もし信長が本能寺を脱出して反撃に成功していたら?
この話の背景を読む
この武将はどんな人?
織田信長は本能寺の変で自害したとされますが、遺骸は焼け跡から発見されませんでした。これが『信長生存説』の根拠の一つとなっています。
この場面で何が起きていた?
1582年6月2日未明、本能寺は明智軍に包囲されました。森蘭丸ら近習は決死の防戦で時間を稼ぎ、信長は寺に火を放って自害したとされますが、もし信長が脱出に成功していたら――。
史実ではこうだった
天正10年(1582年)6月2日未明、本能寺。
明智光秀の軍勢1万3千が本能寺を包囲した。信長の手勢は森蘭丸ら近習と、わずか百余名のみ。圧倒的な戦力差だった。
信長は弓を取り、自ら防戦した。森蘭丸・坊丸・力丸の兄弟は槍で奮戦し、明智軍を寄せ付けなかった。だが時間とともに劣勢は明らかになり、近習たちは一人また一人と倒れていった。
信長は寺の奥に退いた。槍で斬りかかってくる兵を払いながら、近習に火を放つよう命じた。『是非に及ばず』――やむを得ぬ、という言葉を残したと伝わる。
本能寺は炎に包まれた。明智軍が寺内に突入した時、すでに信長の姿はなく、焼け跡からは遺骸も発見されなかった。これが『信長生存説』の根拠となる。
同時に二条新御所では嫡男・信忠も自刃した。織田家の中枢は失われ、変の後、光秀は近江を制圧した。
中国攻めの羽柴秀吉が信長死去の報を受けたのは6月3日深夜。秀吉は中国大返しと呼ばれる強行軍で京都へ戻り、6月13日に山崎の戦いで光秀を破った。光秀は坂本城へ逃亡する途中、落武者狩りに襲われて命を落とした。
本能寺から山崎まで、わずか11日。秀吉の天下取りはここから始まる。
もしここが変わったら?
もし信長が本能寺の混乱の中で脱出し、中国大返しの秀吉と合流して光秀を討っていたら、信長は天下統一を自らの手で完成させていたかもしれません。
本能寺、生還――信長、炎の京を抜ける
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天正十年六月二日未明、京都四条西洞院の本能寺は、明智光秀の軍勢に包囲された。信長の手勢は、森蘭丸ら近習と百余名ほどにすぎない。塀の外から鬨の声が重なり、桔梗の指物が闇の中に揺れた。寺を囲む足音は一方からではなく、四方から同時に近づいてくる。逃げ道を塞ぐ手配が、夜のうちに済まされていた。
信長は弓を取り、弦が切れるまで射た。続いて槍を握り、押し寄せる兵を廊下で受けた。森蘭丸、坊丸、力丸の兄弟は本堂前に立ち、明智勢を寄せ付けぬよう踏みとどまった。鉄砲の音が断続的に響き、障子は穴だらけになった。だが、火は寺内へ回り、煙は低い梁の下に溜まり始めた。息を吸うたびに喉が焼け、視界は白く濁った。
信長が奥へ退いた時、蘭丸は主君の前に膝をついた。本堂裏には、普段使われぬ細い通路がある。塀の崩れた一角から町家の裏路地へ抜けられる。寺の見取りを知る近習だけが気づいていた逃げ道であった。
信長は一度、蘭丸を見た。主君を逃がすために戻るつもりだと、その目で分かった。止めれば時間を失う。残れば織田の中枢がここで潰える。信長は短くうなずき、供回り数名とともに裏手へ向かった。背後では、若い近習たちが再び槍を構える音がした。
蘭丸らは本堂前に戻った。明智勢が炎の中へ踏み込んだ時、そこで近習たちは最後の壁になった。寺は燃え、信長の姿は消えた。明智方が焼け跡を改めても、首も、判じられる骸も見つからなかった。
信長は町家の裏を抜け、洛北へ向かった。髷を崩し、頭巾で顔を隠し、供は商人姿に改めた。馬は使わない。馬は目立つ。夜の京を抜けるには、足音を殺して歩くしかなかった。辻ごとに明智方の番兵が立ち、提灯の灯が揺れる。信長は影から影へ移り、明け方には比叡山の麓を避け、近江の湖岸へ出た。湖面は薄明に白み、対岸の山はまだ眠っていた。
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六月三日、湖西の寺に潜んだ信長のもとへ、二条新御所の報が届いた。嫡男・信忠は父の脱出を知らず、自刃したという。信長はしばらく何も言わなかった。自分は生き、嫡男は死んだ。織田の政権は残ったが、その芯の一つは折れていた。
同じころ、備中高松城を囲む羽柴秀吉の陣へ、本能寺の急報が届いた。さらに半日遅れて、近江からの密使が秀吉の陣へ入った。信長生存。秀吉は毛利との和睦を急がせ、軍を東へ返した。山陽道を駆ける行軍は、単なる弔い合戦ではなく、主君を京へ戻すための大返しに変わった。
六月十三日、山崎。秀吉軍の本陣には、信長の馬印(うまじるし)が掲げられた。明智方の将兵は揺れた。焼けたはずの主君の旗が、敵陣にある。細川も筒井も動かぬまま、光秀の軍は孤立した。戦は半日で崩れ、光秀は坂本へ逃れる途中、小栗栖(おぐるす)で討たれた。
六月下旬、信長は安土に戻り、諸将を集めた。秀吉には中国筋の仕置きと毛利への備えを命じ、柴田勝家には北陸を固めさせ、徳川家康には三河・甲信方面の警戒を続けさせた。光秀の所領は没収され、近江・山城の城には織田方の番が置かれた。
ただし、評定の座には信忠の姿がなかった。信長は信忠の遺児・三法師を安土へ置くよう命じ、信雄と信孝にはそれぞれの領国を固めさせた。謀反は鎮まった。だが、織田の家督を誰にどう継がせるかは、安土の広間に重い沈黙として残った。信長は焼けた本能寺から拾わせた黒い瓦片を手元に置き、京と安土を結ぶ道に新たな番所を置くよう命じた。広間を出る諸将の足取りは重く、勝利の評定であるはずの座は、葬列のように静かだった。それでも信長は、三法師を安土城内に移して身辺に置き、評定衆を新たに定めて、安土を軸とする織田中枢の組み直しに着手した。
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史実との差分
史実では信長は本能寺で自害し、同日に嫡男・信忠も二条新御所で自刃したため、織田政権は急速に瓦解した。この if では信長が本能寺の裏手から脱出し、秀吉の中国大返しと合流して光秀を山崎で討つ。織田政権は維持されるが、信忠の死により後継問題は残り、安土での政権再編が必要になる。
読者ノート
この分岐の焦点は、信長が生き残っただけで全てが安定するわけではない点にある。光秀は討たれ、織田政権は保たれるが、嫡男・信忠を失ったことで家督と後継の問題が残る。次の局面は天下統一そのものより、安土を中心に織田家の中枢をどう組み直すかへ移っている。